La piedra de la verdad suprema.

El grupo avanzaba torpemente dentro de la gruta. Pese a lo bien equipados no podían evitar chocar aquí y allá con algún saliente de la roca o resbalar en el fango del piso. Pero a pesar de lo apremiante de la situación el grupo estaba determinado y avanzaba resuelto en busca de su tesoro.
De tanto en tanto descansaban para intentar recuperar el aliento, a pesar de lo sofocante de la atmósfera, y para rever los mapas.
Los mapas…
Habían sido encontrados en un bazar en Bombay en un jarrón ming rescatado de algún naufragio o botín de algún pirata. En su interior fueron descubiertos un manojo de cueros de jack pintados con caracteres mongoles.
El primer mapa describía el periplo de un príncipe desterrado desde la frontera del desierto del Gobi hacia el Nepal. De hecho y salvo por este último detalle no revestía mayor importancia.
El segundo mapa mostraba el acceso al monasterio y la entrada a la gruta que éste ocultaba, por lo tanto su información era preciosa.
El tercer mapa describía con detalles milimétricos el camino en el interior de la gruta y anunciaba un tesoro, el cual estaba descrito como un sutra y para poder descifrarlo fue necesario consultar a un experto en budismo, el cual fue muy sincero:
-Este mapa describe el camino hacia un gran tesoro. Un gran diamante del tamaño de un pomelo, facetado en 108 caras perfectas como las lágrimas de un Buda. Pero les advierto, su dueño sólo será aquel que demuestre tener un corazón puro.
Los expedicionarios se encontraron frente a un gran dilema, determinar cuál de todos ellos tendría un corazón puro. Pero pronto desecharon esta preocupación pensando que se trataría de una sentencia para ahuyentarlos o velar la verdadera prueba con la que se encontrarían al hallar el tesoro, si es que éste realmente existía.
Por las dudas, decidieron llevar al abad del monasterio en el equipo, a pesar de las excusas que este esgrimió.
Luego de arrastrarse por los pasadizos arribaron a un salón tallado en la roca viva y sobre un pedestal al brillo de las luces del equipo irradiaba su belleza el enorme diamante.
Los más ambiciosos se abalanzaron sobre la piedra pero pese a los esfuerzos no pudieron retirarlo de su sitial. Una vez pasado el arrebato dejaron forzadamente el turno a los únicos tres que se habían quedado enmudecidos contemplando la escena.
-Abad, usted primero- invitó el jefe de la expedición.
Este posó sus manos pero su intento fue inútil.
-Yo lo sabía, mi ambición por el conocimiento y por sobresalir gracias a él de entre mis pares me lo impide.
El siguiente fue el turno del más pequeño del grupo, que también fracaso, simplemente no había llegado a la piedra porque el resto en su forcejeo se lo había impedido.
El último era un aventurero que se les había unido en Nepal, quien acostumbraba a sumarse a cuanta empresa arriesgada le permitía ampliar horizontes.
La piedra pareció saltar del sitial hacia sus manos. El aventurero sonrió y la devolvió al pedestal con la delicadeza de quien culmina una obra de arte.
-¡Pero qué hace!-dijo el jefe de la expedición- vuelva a tomarla y llevémosla con nosotros.
-Imposible-dijo el abad.-la intención sería otra.
-¿La intención? ¿Pero en qué esta pensando ud. cuando la tomó?-preguntó el jefe al aventurero.
-Yo sólo quería saber si tenía puro el corazón.

 

Wu Wei.

WU WEI es no acción. Es un viejo término chino para un aún más viejo término hindú.
No actuar no significa no hacer. Tampoco significa actuar sin pensar o actuar sin meditar.
No acción implica dejar que algo dentro de nosotros que ya sabe lo que hay que hacer se exprese.
Este algo en nuestro interior que ya sabe, que tiene la respuesta correcta en el momento preciso para la situación impensada.
Es como en la lucha, algo que sabe el cuerpo de aquel que sabe pelear.
¿Cómo esquivaste ese puño? ¿De dónde te salió esa patada que el otro no pudo esquivar? ¿Cuáles fueron los golpes que tu cuerpo absorbió como una esponja? ¿Cómo supo que podía hacerlo?
La no acción se aprecia a pasado. Fue el movimiento perfecto y también la pausa precisa. Fue esperar que las cosas se dieran a tu favor sin pecar de indolente. Fue inspirar cuando de pensarlo no hubieras podido meter aire en tus pulmones y fue también exhalar sin saber que la tormenta ya había pasado.

 

Esencia taoista.

El río fluía  dramáticamente crecido por  la lluvia copiosa que caía desde hacía días.
A la vera el taoista contemplaba los torbellinos de agua como quien ve un ave volar en el cielo.
La gente a su alrededor se agarraba la cabeza cuando entre  las aguas furiosas veía pasar los saldos de la destrucción.
De improviso, el taoista saltó al agua con la misma presteza que lo haría un pez al ser retornado a su elemento.
Algunos quedaron en la orilla aturdidos, otros intentaron peligrosamente acercarse a la orilla para socorrerlo, la mayoría se preparaba para verlo ahogarse rápidamente.
Por momentos lo vieron emerger, con el rostro impávido cabalgando sobre alguna piedra arrastrada por el torrente.
También lo vieron sumergirse sin realizarse ningún pedido de ayuda o ademán alguno que mostrara su desesperante situación.
En dos o tres oportunidades lo vieron girar en algún remolino con una expresión de extraña felicidad en su rostro.
Todo fue tan vertiginoso que casi no se dieron cuenta como había llegado a la otra orilla con las ropas totalmente secas a las que apenas sacudió como si quisiera quitarse una pequeña mota de polvo. Saludó alegremente con una mano y siguió su camino.
Por supuesto nadie intentó imitarlo.
Sólo un taoísta auténtico puede sumergirse en el Tao y salir ileso.
Sólo un taoísta auténtico sabe flotar cuando hay que flotar y hundirse cuando hay que hundirse.
Los demás sólo nos rebelamos a hacer lo que hay que hacer en el momento preciso atentando contra la naturaleza de nuestros ciclos y perdiendo la mayor parte de nuestras oportunidades.

 

Tal vez.

Los datos caen como fichas y se agolpan sobre nuestros miedos. Son reales, son ciertos, están aquí y aún así quizás no logramos tener conciencia del cuadro completo.
La Tierra arde, se recaliente y se asfixia. Y a la vez se inunda y se ahoga. Y con ella nosotros que no aprendimos a escuchar sus ritmos, sus tiempos, sus ciclos.
Habrá sed porque la mayor cantidad de agua dulce no fluirá por los ríos sino que se precipitará en el océano.
Habrá hambre porque las cosechas serán destinadas a producir biocombustibles, bioplasticos porque importará más fabricar una pantalla de PC biodegradable que alimentar pobres niños famélicos.
Habrá enfermedad, nuevas y arcaicas. Poca lluvia para purificar la atmósfera. Demasiado calor que facilite la reproducción de microbios, virus, bacterias. También bacilos sintéticos, de esos que de tanto en tanto son fabricados y liberados en el mundo a ver qué pasa.
Habrá más violencia. El hombre se enloquecerá aún más por la droga, la última moda, confort, consumo y escape hacia ninguna parte.
¿Se volverá fatalmente la tierra un infierno?
Si. Tal vez ya lo es.
Sin embargo, una vez soñé, o tal vez lo vi, o tal vez lo intuí.
Soñé con pequeñas comunidades. ¿De cuantos habitantes? No lo sé. ¿De cuántos habitantes? Lo ignoro. Sólo se que estaban aquí y allá como salpicones en un mapa. Aisladas y a la vez intercomunicadas entre si. ¿De qué manera? No tengo idea, pero veía los hilos que enlazaban a una con otra. ¿Remansos de paz en medio del desastre o restos sobrevivientes de una humanidad colapsada? Tal vez ambas posibilidades.
Alguien me dijo una vez que las comunidades habían demostrado ser un fracaso allá por los 70.
Tal vez si, tal vez no era el momento.

 

La araña.

Colgada de la penumbra de la noche la araña teje la trama de su trampa. De igual manera lo hace la vida. Y así quedamos enredados ente el pasado nunca abandonado y el futuro que jamás llega.  Culpas e ilusiones se entremezclan con nuestros anhelos de tal manera que muy pocas veces nos damos permiso para vivir el presente, para disfrutarlo…
No es ayer, porque ya fue, no es mañana porque ya vendrá. Es ahora, nuestra vida es tan sólo ahora y esos dos fantasmas que nos acompañan debieran ser una guía y no una pantalla que nos impida tomar contacto con nuestra realidad.
Nada nuevo. Lo repiten los maestros Zen hasta el cansancio, cuando comas come, cuando barras, barre.
Nada nuevo. Lo dicen los viejos chamanes, la muerte camina a tu lado. ¿Era a derecha o izquierda? No importa, porque ya no te queda tiempo para dudar. Es más, ya no te queda tiempo…
Lo que no fue ya no será. Pero seguro será algo distinto, algo nuevo.
Lo que planificaste para tu vida no sucedió, o no como tú lo querías, fue de otra manera.
Lo mejor que viviste no tenías ni pensado que pasaría. Ni te lo imaginaste.
Transitamos nuestro camino sin saber a dónde vamos y eso está muy bien. Pero asegúrate de seguir tu camino, porque transitar el de otros, eso está muy mal. ¿Y cómo saber cuál es mi camino, cuál es mi destino?
En realidad es como un laberinto con encrucijadas que no llevan a ningún lado.
Parece oscuro aunque en realidad está siempre iluminado.
El que te diga: es por acá, miente. Te está engañando.
¿No sabes a dónde vas? Pregúntale a tu corazón y a tu alma, porque sincerarte contigo mismo te hará muy bien, aunque esto tampoco sea la respuesta.
Tu camino está en polvo que retuvo la impresión de tu última huella.
Tu camino son esas perlas que vas ensartando (muchas o pocas) y que te dicen que la vida vale la pena ser vivida.
¿Que no vale la pena? Entonces, no tienes memoria, toma un tónico. O quizás te atas al dolor y a la complacencia. Es más fácil quejarse para que los otros trabajen para nosotros.
Vamos, despabílate, lo más increíble de todo es que ni tú ni yo tenemos la más remota idea de qué va a pasar.
¿Que sientes que perdiste el rumbo, las riendas de tu vida? En realidad nunca las tenemos, es una ilusión. Pero en todo caso aguarda, espera hasta que tus cosas vuelvan a tener un sentido para ti. No importa si tienes que esperar años.  Es necesario para que madures y evoluciones.
A la araña no le importa que la lluvia y el viento hoy rompan su tela. La volverá a tejer mañana.

 

Fotografiaron OVNIS en la laguna de Norrild

Una adolescente de Tres Arroyos fotografió un grupo de OVNIS mientras pasaba un fin de semana de pesca junto a su familia en una laguna cercana a Oriente. El avistaje fue realizado el miércoles 17 de octubre, sin embargo, su padre detectó las naves en la imagen al día siguiente, mientras jugaba con el zoom de la máquina de su hija. Ayer por la tarde, (lunes 12 de Noviembre) Carlos Fabián Sapag se acercó a LA VOZ DEL PUEBLO junto su esposa Marta Daniela Arias y su hija Carla, de 12 años, para compartir las imágenes y su experiencia con nuestros lectores. “Ocurrió el 17 de octubre en la laguna de Norrild, a unos 30 kilómetros de Oriente en dirección a Irene, donde los policías protagonizaron el hecho del miércoles. Estábamos pescando, dejamos de hacerlo y empezamos el calentar el agua mientras la nena sacaba fotos al horizonte. A ella le gusta mucho la fotografía y le saca a todo lo que se mueve. Al otro día en casa, jugando con el zoom de la cámara vimos que había un avión en una de las fotos. A medida que lo fuí acercando, me encontré con un montón de cositas que no sabía que eran. Consultamos en Internet y pudimos ver que eran todas luces de lo mismo

Nuestro análisis: Uno de los grandes problemas de la tecnología moderna, es que no constituyen un buen elemento probatorio, debido a la facilidad para realizar una composición digital. Con esto no declaramos que lo anterior se trate efectivamente de un truco, o que la familia Sapag no esté convencida de la veracidad de su experiencia. Simplemente advertimos que una fotografía no consiste por si misma un elemento probatorio contundente sobre la existencia o no del fenómeno.

 

Policías ven ovni y cuatro hombrecillos.

Los policías del puesto de vigilancia de Aparicio el pasado miércoles 14 de Noviembre fueron protagonistas de un encuentro cercano del tercer tipo. Alrededor de la 1.30 de la madrugada, dos efectivos policiales de la subcomisaría de Oriente Luis Bracamonte, teniente primero efectivo en Oriente y Osvaldo Orellano, subteniente de la misma dependencia recorrían la zona rural en cercanías a Irene partido de Coronel Dorrego, precisamente en la propiedad del vecino Felipe Fernández cuando tuvo lugar el episodio. Los policías se hallaban en un procedimiento de rutina cuando Orellano se bajó del móvil para realizar tareas de reconocimiento, mientras Bracamonte permanecía en la camioneta.

 ”En ese momento, yo estaba cargando una tarjeta de teléfono en mi celular por lo que me quedé en el vehículo. Mientras miraba el teléfono en mi mano, veo una luz pequeña, como de una camioneta que se acercaba pero en cuestión de instantes la luz se hizo más grande como si fuera una camioneta grande y gris que estaba ya muy cerca. No me inquietó esa visión pero veo a diez metros una figura que se movía y primero pensé que era un perro… pero cuando veo bien era una silueta como de un hombrecillo de aproximadamente 80 centímetros, con una cabeza grande, ojos grises prominentes y un color verdoso. Entonces quise marcar el número de celular de mi compañero que estaba afuera pero cuando marco el 1 y el 5 mi mano queda como estática. Puedo ver que de ese vehículo o nave salen tres seres más, dos iguales al primero y un cuarto de aspecto un poco más robusto”, relató Bracamonte. El policía indicó además que en “ese momento mi compañero que estaba viendo lo mismo que yo gritaba ‘¡qué pasa!’, y en un momento se subieron los cuatro hombrecitos otra vez a esa nave y ésta salió desplazándose raudamente hacia el norte, esparciendo una luz blanca que se extinguió despacio dejando un halo verde y un fuerte olor a azufre o pólvora, haciendo un ruido como un trueno”.
Consultado el subteniente Santiago Walter, encargado del puesto de vigilancia de Aparicio, añadió a los hecho relatados por Bracamonte, que mientras él patrullaba a pocos kilómetros de Irene junto al oficial de policía Walter Carabajal entre la 1 y las 2 de la madrugada del miércoles vivió una experiencia similar. “Estábamos yendo de Nicolás Descalzi hacia Aparicio en un procedimiento rutinario cuando observamos una gran luz blanca que parecía envolvernos, en ese momento se detiene la camioneta y atino a llamar por el celular pero no tenía señal. Mi compañero Carabajal me pidió que mire hacia arriba y entonces vimos una potente luz que parece detenerse sobre la camioneta y desaparecer, como un destello”, declaró vía telefónica Walter quien se comunicó minutos después con el teniente primero Damián Sandoval, titular de Oriente quien se hallaba patrullando en la zona de la laguna La Turca, lejos de allí y dijo no haber visto nada anormal. Cuando hizo lo propio con Bracamonte, coincidieron parte de los hechos y detalles de la experiencia. Orellano, el compañero de Bracamonte, reconoció “Cuando fui a la camioneta estaba Bracamonte en silencio, con la mano inmovilizada por una desconocida razón. Durante dos horas más tuvo un inconveniente en la vista que hacía que sus ojos le lloraran, pero no pasó a mayores”.
Asimismo, varios vecinos de Oriente avalan los dichos de los policías afirmando haber visto en el horario mencionado un extraño resplandor envolvente en dirección a Irene y Aparicio. Un matrimonio que viajaba a Marisol desde Oriente a la hora en cuestión, observó una luz en dirección a Irene que los envolvía desde atrás, no pudiendo ser confundida con un relámpago lo que les causó curiosidad. Además, trabajadores rurales de la zona coincidieron en la aparición del resplandor que no encuentra explicación y que genera especulación entre los desconcertados vecinos. Al menos una decena de vecinos de la localidad oyeron cerca de las dos de la madrugada del miércoles un estruendo que los sobresaltó, despertándolos. Sin embargo, no hubo causa aparente de su origen.  (Fuente La Voz del Pueblo de Tres Arroyos)
Nuestro análisis: La importancia del anterior relato para un investigador del fenómeno recae en varios elementos. En primer lugar los testigos que son servidores públicos,  partícipes directos y desde puntos diversos. A esto se suma el testimonio de otros testigos como observadores de aspectos distintos del fenómeno (luz, olores y ruido).
La descripción de la nave es prácticamente inexistente y la conformación de los hombrecillos es una de las típicas a las que la casuística nos tiene acostumbrados.
Es interesante los inconvenientes físicos que sufre a posteriori uno de los policías (parálisis en una de sus manos, molestia en los ojos), que advierte que la experiencia no necesariamente puede ser inofensiva. (Dentro de la casuística del fenómeno hay relatos incluso de agresividad).

 

Laberintos.

El laberinto como patrón gráfico y simbólico es de carácter universal, aunque se desconoce su origen y el saber que oculta.
Su diseño podría estar enlazado a algún impulso de la psique y de allí derivaría su carácter arquetípico. 
Como antecedentes de su universalidad tenemos antecedentes de su diseño en  una moneda acuñada en Creta, como un símbolo de la Madre tierra diseñado por los indios Hopi y aparece también en una roca en Tingatel (Cornuales). 
Para desconcertar o confundir, o con forma de espiral de un lado a otro, todos conducen al centro y tienen una vuelta después de la meta.
Una hipótesis sostiene que los laberintos son la representación simbólica de las  formaciones naturales y de  las cavernas usadas por los Cro-Magnon. 
En mitología el bello relato cretense, el cual describe que en  Cnosos, Dédalo, un arquitecto muy hábil, construyó un laberinto.  En el centro de esa intrincada figura vivía el hombre-toro, al que los atenienses debían enviar siete adolescentes y siete jovencitos cada nueve años.  Teseo, un valiente joven, se ofreció como uno de los catorce y al llegar a Creta se enamoró de Ariadna, hija del rey.  Ella le dio un hilo para que regresara por el mismo camino.  Teseo mató al Minotauro y luego condujo a los demás hasta la boca del laberinto.  A estas figuras también se las llama dédalos, en homenaje a su inventor.
Dédalo fue prisionero de su propio invento.  Se atrajo la enemista del soberano quien lo encerró, con su hijo ICARO en la misma prisión que el Minotauro.  Pero ambos se evadieron por el aire, pues Dédalo fabricó unas alas de plumas y cera que le permitieron volar.
Es la forma básica del patrón para rituales en muchos lugares del mundo, en cuanto a su desarrollo desde un plano exterior y una convergencia hacia el centro donde se produce la realización, la iluminación del oficiante.
Los mandalas hindúes recrean este sentido convergente de desarrollo hacia el centro del ser.
La primitiva Iglesia Cristiana tomó este diseño elemental con entusiasmo y fue uno de sus símbolos.  Se lo encuentra tallado en obras de piedra o bordado en ornamentos de obispos fallecidos.
Cuando las peregrinaciones a Jerusalén se volvieron imposibles al finalizar la época de las Cruzadas, los fieles construían un laberinto como penitencia para no realizar el peligroso viaje.  El centro del laberinto se conoce como “ciel”(cielo).
En Francia, durante las guerras Napoleónicas, los laberintos de la Iglesia eran utilizados como un medio de penitencia por diversos pecados.
Los elementos comunes entre los laberintos más y menos antiguos son:
El camino hacia el centro del laberinto jamás es recto ni sencillo.  Hasta en uno sin salidas falsas sólo es posible llegar al centro si se recorren todos los senderos.  El otro elemento común sería la idea de un espiral especialmente una con siete vueltas que jugó un  papel muy importante para sacerdotes primitivos, que buscaban utilizar algunas energías telúricas con  técnicas hoy olvidadas.
Las llamadas marcas de taza y anillo  que aparecen en la superficie de los megalitos como una serie de anillos concéntricos, interrumpidos por una línea serpenteada hacia el centro, son características comunes.
Las formas geométricas son una pauta en los senderos de los laberintos clásicos.  Se presentan diferentes y van desde los circulares de los escandinavos hasta los cuadrados del sudoeste de los Estados Unidos.  En Suecia existen laberintos prehistóricos y muchos tienen una orientación hacia el ocaso del solsticio de verano. 
En las catedrales góticas  la orientación de los laberintos es hacia el Sol naciente en el día del santo que le da nombre a la Catedral.
Los druidas eran amantes de los lugares “en el límite” que conformaban una  parte importante de la magia y cosmogonía celta.  Han vivido fascinados por lugares como costas, vados o umbrales, sitios que no están ni de un lado ni del otro pasando a ser lugares de poder.
Los laberintos eran considerados por ellos senderos por donde transitan las almas hacia el otro lado.
En chamanismo el espiral que mediante el uso de entéogenos se observa en la frente del chamán se ha denominado por algunos como ¨la espiral del despliegue psíquico¨.

 

La Magia.

La magia o mejor dicho las magias, son un conjunto de técnicas, de prácticas tanto intelectuales como psíquicas, físicas y fundamentalmente espirituales, que se dirigen  hacia una concreción de una acción en cualquiera de los planos de desenvolvimiento del hombre.
Una magia funciona interviniendo al nivel de lo divino por invocación o petición a las fuerzas superiores o interfiriendo en el plano astral.
La magia desarrolla la capacidad para utilizar fuerzas naturales poco conocidas usando generalmente procesos técnicos muy simples.
Estas prácticas canalizan y potencian las energías actuando sobre procesos físicos, fisiológicos o simbólico. Otro procedimiento usado por algunos maestros apela a la creación y manipulación de egrégores.  La magia, posee un sistema propio de referencias y una lógica interna particular. 
La conciencia mágica que el estudiante va desarrollando lentamente a medida que se inserta en el mundo mágico tiene la posibilidad de hacer surgir en diversos niveles fragmentos de un saber arquetípico. En algunas circunstancias se reconoce a estos como conocimientos que poseían nuestros antepasados, que se recuperan de vidas anteriores o que son propios de nuestra humanidad arcaica.
El ser humano es naturalmente una criatura mágica, hasta el punto en que hoy asistimos a una recuperación total de ideas, conceptos y métodos de diversas tradiciones mágicas por los especialistas de estas disciplinas.
Si realmente existe sólo una magia, ésta se subdivide en un gran número de especialidades.  En el transcurso de los siglos, cada una de estas ramas alcanzó un alto grado de sofisticación, hasta formar para el profano una disciplina independiente.
Para todos en general, usualmente se realiza la diferenciación entre  MAGIA BLANCA   para designar a una operatoria con fines benéficos, en oposición a la MAGIA NEGRA, que desarrolla su actividad desde sus bajas pulsiones y por lo tanto se vincula energéticamente con fuerzas de muy baja frecuencia.
De hecho sólo existe una magia la noción de magia blanca o negra es puramente simplista.  La frontera entre el bien y el mal está muy poco definida, en ocasiones es cuestión de modas, de época o de apreciación personal.  
La magia blanca como la conocemos hoy en occidente nace en el siglo XVIII, para tomar cuerpo en el siglo XIX, y se institucionaliza a principios del siglo XX.
Sus practicantes se encontraron en una posición particularmente incómoda, debido a que la Iglesia Católica y la censura oficial manipulada con severidad a través de la misma iglesia, limitaban considerablemente la posibilidad de expresión.  No se podían hacer públicas las opiniones y ante estas dificultades los esoteristas de la época, deseosos de entroncar con la gran tradición mágica de la edad media, cristianizaron la magia a ultranza.

 

Curar con el sonido.

Dentro del sistema de trabajo del Chi Kung hay seis sonidos para tonificar la energía de los órganos, tratar enfermedades y lograr la longevidad:
Respirar profundamente y al exhalar pronunciar cada uno de estos sonidos. Repetir 30 veces, todos los días, hasta la mejora del órgano asociado. Practicar preferentemente sentados.
 
SU, para tratar el hígado (exhalando).
Las manos masajean con el dorso de los pulgares la zona correspondiente a los costados del cuerpo, hacia el centro, acompañando el ritmo de la exhalación.
Se utiliza para quitar fiebre del hígado, mareos, conjuntivitis, orzuelos, picazón del cuerpo. 

HA, para curar el corazón  (bostezo).
Tomar aire por la nariz, entrelazar las manos y apoyarlas sobre la cabeza, y exhalar sin ruido con la boca abierta como bostezando.  Mejora los problemas cardíacos y el decaimiento general.

FU, (exhalando)
Respirar lentamente por la nariz. No abrir la boca. Los brazos se extienden sobre la cabeza con las manos extendidas y las palmas hacia arriba.
Quita la fiebre de los pulmones, la tos, picazón o sequedad de la piel, cansancio de brazos y piernas o nariz tapada, contractura de pecho o espalda.

CHUEY (soplando)
Por la nariz inhalar larga y lentamente y soplar rápido 30 veces, luego 10 suave. Los brazos extendidos tomando con las manos las rodillas.
Sirve para tratar frío de riñón (riñón débil), dolor de cintura, rodillas frías, piernas pesadas, impotencia sexual, zumbidos, ampollas en la boca, cuerpo afiebrado con decaimiento.

HI (emitiendo el sonido, como si se estuviese riendo)
Tomar aire por la nariz, y al exhalar emitir el sonido. Esto permite movilizar el bajo vientre, por lo tanto sirve para tratar dolores en esta zona, boca seca, transpiración abundante, impotencia sexual o menstruación con molestias.

Los ejercicios se dejan de practicar una vez que se ha remitido el problema de salud. 

 

Las manos de Berta.

Sentado a la mesa de Mirtha Legrand, Alberto Cortés inicia el relato. El recuerdo surge recordando su operación del corazón.
-¨Mi mujer estaba en cierto lugar de España donde hace poco comenzaron las apariciones de una virgen. En eso se le acerca una anciana que junta sus manos y le dice: ¨Toma esto de la virgen, que dentro de poco lo vas a necesitar¨. Y Mi mujer recibe entre las suyas algo invisible que la anciana deposita como un regalo.
Aún no había vuelto ella de su viaje cuando yo soy hospitalizado por mi problemas de corazón y recuerdo muy claro, como una fotografía, el instante en que mi mujer entra en mi habitación y de sus manos salía una luz, que al momento de abrazarme ella, me envolvió¨.

 

Por negligencia.

Una amiga llama por teléfono y en el medio de la conversación surge la pregunta, que también es una reflexión compartida.
-¿Còmo te sentís por lo de Perú? ¿Fatal no?
Sí, conozco Perú y sus contrastes y el pesar ajeno se actualiza haciéndose en parte propio.
-Sí. Pero no me duele el terremoto, me duele otra cosa. Más que dolida estoy como enojada. Por lo que se debió hacer antes y no se hizo, por lo que se debería hacer ahora y no se hace.
Terremotos, tsunamis, inundaciones, sequías, calentamiento global, guerras, incendios forestales intencionales. El discurso del noticiario dice: sorprende que las catástrofes golpeen con más fuerza en la gente de menos recursos.
En Argentina los Tobas se mueren de hambre y tuberculosis en el país de la carne, y mucha gente  vive de la basura y en basurales. Niños con sarna y asma o bronqueolitis que si sobreviven quizás no alcancen la pubertad porque muy posiblemente el paco los sorprenda primero.
Alguien me dijo varias veces la frase: El siglo XXI será espiritual o no será nada.  Evidentemente no se alcanzó el objetivo, el siglo XXI es negligente.
Desde quienes nos gobiernan, más preocupados por resolver sus reelecciones que en gobernar y desde lo personal, donde poco a poco nos vamos haciendo mas insensibles para sobrevivir. Es más fácil llorar frente a una telenovela que frente a una injusticia en la vida cotidiana.
Puede ser que las catástrofes del presente siglo sean consideradas la antesala del Apocalipsis siempre reeditado. Quizás sea cierto que frente a las portentosas fuerzas de la naturaleza aún seamos seres muy insignificantes. Pero también es cierto que tras la larga lista de desastres siempre hay un aviso que no se dio a tiempo, una evacuación que no se realizó, un presupuesto que no se aplicó a salvaguardar el bienestar de la gente, o un inescrupuloso que intentó realizar un gran negocio a costa de la vida de muchos como sugiere los incendios en Grecia o la interminable guerra de Irak.
Sostengo que nos estamos transformando en la generación de la tecnología por excelencia. Competiremos afanosamente por imponer en el mercado el último modelo de celular sin importar si el mundo tiene que comer. Al fin y al cabo, quizás, el hombre con su asombrosa capacidad adaptativa alcance la cúspide de su evolución al desarrollar la posibilidad de digerir el plástico.

 

Secreto de una bruja.

Luis marcha como tantos días con su enorme canasta cargada de productos del almacén de su padre. Por supuesto, con sólo siete años la canasta es más grande que él. Al lugar al que  va, le interesa ir.
La señora dueña de la casa es una curandera como tantas otras del pueblo, pero es sin duda la más visitada. Sin embargo ese día o no trabaja o no tiene clientes. Tiene tiempo.
El saloncito de estar no está cargado de imágenes extrañas ni decoraciones extravagantes. Sólo unas mesitas a las que hay que acercarse para ver en detalle su contenido. Su mano sobre el hombro del chiquillo trata de infundirle confianza, de acompañar su curiosidad natural con afecto.
-¿Ves? acá tengo gente que necesita cosas que lleguen a su vida, por eso esto que ves son piedras imán, para atraer.
El chiquito no sabe mucho, pero aún a él lo sorprende con cierto desagrado las fotos con alfileres. La mano sobre el hombro siente la tensión del cuerpecito. Prontamente le aclara.
-No, no es para hacer mal. Por el contrario se trata de gente a la cual la están dañando. Los alfileres marcan los lugares donde están siendo afectados. Yo los voy retirando todos los días un poquito. (y mientras explica con sus dedos regordetes extrae unos milímetros el alfiler) Así, poco a poco los voy sanando.

 

La pequeña circulación.

La meditación en cuanto técnica puede realizarse de muchas maneras y enfocar distintos aspectos del desarrollo individual (mentales, emocionales, espirituales, físicos y energéticos), aunque en relación al nivel evolutivo de la persona involucrada el proceso determinará la evolución de aspectos que bien podrían no estar en el objetivo principal del practicante.
El sistema de meditación chino hace su hincapié en los procesos energéticos, considerando que la armonización de éstos empujará en cascada el desarrollo de todos los demás.
Los chinos reconocen tres niveles de energía: Chi, Chin, Shen.  Chi es la energía que circula en nuestro entorno y que ingresa a nuestro cuerpo a través de cualquier proceso vital. Chin es la que circula en un primer estadio de transmutación en el interior de nuestro cuerpo y finalmente Shen es energía sublimada que circulará por los canales principales propiciando nuestro desarrollo espiritual.
Para trabajar este método deberá estar sentado en el piso con las piernas flexionadas o en una silla en el borde, sin apoyar la espalda en el respaldo.
La espalda deberá estar derecha, la cabeza erguida, los hombros relajados y las manos sobre las rodillas unidos los dedos índice y pulgar, o índice y mayor. Las manos también pueden estar simplemente unidas cruzando los dedos, o conformando cualquier mudra de su conocimiento pero con los antebrazos descansando sobre el regazo. Todo esto tiene como finalidad cerrar un circuito, impedir que energías extrañas perjudiquen nuestra práctica.
En cuanto a la respiración, que deberá ser por nariz y en el ritmo acostumbrado, tendrá su punto culminante en el TAN TIEN.
El Tan Tien es un centro energético ubicado debajo del ombligo y que se visualiza como una marmita donde la energía que a él llega es procesada para que alcance un nivel superior. En este punto la respiración puede adoptar el sistema Taoista, consistente en inhalar y comprimir el abdomen antes de iniciar la exhalación. O bien el sistema Budista consistente en inhalar y expandir el abdomen antes de exhalar.
La pequeña circulación se inicia conectando la lengua a la parte superior de nuestro paladar buscando su punto más sensible. No debe tocar los dientes.  Al inhalar por la nariz, visualizamos que junto con el aire penetra también el Chi al interior de nuestro cuerpo. Esta energía visualizada como una cinta de luz discurrirá por delante de nuestro cuerpo hasta llegar al Tan Tien al momento que expandimos o contraemos el abdomen según nuestra elección de práctica.
Junto con la exhalación visualizaremos que la luz retoma su curso alrededor de nuestro cuerpo pasando por nuestra zona genital, ascendiendo por nuestra espalda luego de contraer levemente los glúteos. Sigue ascendiendo por nuestra cabeza, para descender finalmente por nuestra frente y terminar en nuestra nariz junto con el final de la exhalación.
No es necesario forzar el tiempo que se dedica al ejercicio, es importante que con el tiempo se extienda cada vez más el tiempo que dedicamos a su práctica.
Si es importante persistir en los primeros tiempos en la visualización del circuito de luz. Nuestra mente intentará evadirse hacia problemas, o cuestiones sin trascendencia, como también podemos llegar a quedarnos dormidos. Una vez que tomamos conciencia de ésto hay que retomar el esquema luminoso.
Como todo lo concerniente con lo espiritual, se hace hincapié en el método para que una vez alcanzado cierto desarrollo, olvidarse completamente de él y simplemente dejar que la energía fluya.

 

Un maestro en el sótano.

En medio del torneo nos ofrecieron la oportunidad de quedarnos unos días más en Taiwan y hospedarnos en el gimnasio de un maestro de Kung Fu de linaje. Es decir que tenía como prestigio pertenecer a una familia que por cuarenta generaciones había practicado y enseñado el arte marcial chino.
Nosotros no éramos pretenciosos, simplemente que nos permitieran quedarnos  y aprovechar unos días más en la isla era más que suficiente pero sabíamos el valor de la propuesta. Conocer un maestro de linaje es como sacarse la lotería ya que muchos de estos terminaron asesinados durante la revolución cultural china.  El poder no puede convivir con ciertas cosas: el misterio, el conocimiento, y aquello que otorga independencia y autonomía al individuo.
La angosta puerta daba lugar a una escalera sombría que descendía a un sótano que poco tenía que ver con lo que habíamos imaginado. Nuestro gimnasio en Argentina era prácticamente un Palacio Chino comparado con este.
Sólo el armero con la clásica colección de lanzas tipificaba el lugar. Enfrente de él el aparador guardaba copas y trofeos cubiertos por una gruesa capa de polvo que impedía leerlos.
Salió a recibirnos de su habitación. Alto, el cabello muy cano, de contextura fuerte y piel manchada por la edad. Sencillamente vestido, su andar ágil y elástico no revelaba sus ochenta años.
Maestro de Tan Lan, el estilo del boxeo del mantis, preparaba unos pocos alumnos del país, pero recibía periódicamente alumnos de todo el mundo deseosos de conocerlo y aprender algo de él. Norteamericanos, franceses, portugueses, sudafricanos presentaron sus respetos, aprendieron algunos movimientos y marcharon dichosos a sus países de origen.
En medio del salón, sin alfombra, sólo un piso de cemento enseñaba su estilo y se daba el lujo de bromear con sus alumnos, y especialmente con los argentinos a los que les costaba estar despiertos a las seis de la mañana para practicar Tai Chi en el parque. Esos argentinos displicentes y  bulliciosos que un día se pusieron a limpiarle a fondo casi todo el sótano y correteaban a los alumnos mas pequeños con rodajas de pan chino con dulce de leche que los chiquitos por temor se negaban a comer.
El calor, las prácticas diarias y nuestras salidas nos obligaban a tomar una que otra siesta. Por eso aquel día, en el silencio del salón resonaban los golpes. Raro, porque no habíamos presenciado ninguna práctica de combate. Nos asomamos.
El haz de luz que se prolongaba desde la escalera los alumbraba. En el salón en penumbra un muchacho chino de pie, en posición de ataque pero  inmóvil. A su alrededor el maestro giraba golpeando con fuerza con sus puños piernas, espalda, pecho, abdomen. El muchacho recibía esos golpes sin realizar ningún gesto ni emitir ningún sonido.
Aquel de nosotros que más sabe explica. El maestro conoce meridianos, puntos, plexos. La forma en que la energía fluye y se atasca o se concentra por la práctica. Los golpes desbloquean, dirigen, fortalecen. Transforman el cuerpo del mejor de sus alumnos en una armadura y potencian la fuerza de los músculos.
En la penumbra el maestro sigue golpeando como un escultor tallando la piedra.