Afecto Brujo

La polémica se desató en medio de tantas otras porque los integrantes del programa Gran Hermano en Argentina recurrieron al juego de la copa para anticipar quiénes serían los próximos nominados. Se contactaron con el espíritu de una mujer llamada Florencia muerta seis años atrás que supo dar correctamente la inicial del nombre de los nominados de esta semana.
El conductor Jorge Rial abrió el debate en su programa: ¿Puede dejar secuelas este juego? ¿Puede corporizarse de alguna manera el espíritu invocado dentro del ámbito de la casa? ¿Porqué Florencia rechazó la presencia de uno de los muchachos?
Desde tiempos prehistóricos el hombre ha intentado conectarse con antepasados, entidades, espíritus, etc. a fin de anticipar su futuro o resolver su contingencia sobre el mundo. Y lo hizo con bastante éxito, a tal punto que aún lo seguimos haciendo. Lo que ha sufrido cambios han sido los métodos y las formas de hacerlo.
Antiguamente, y en las sociedades primigenias la capacidad para realizar esta conexión quedaba excluidas a un hombre dedicado a lo sagrado generalmente desde su infancia y con una reconocida capacidad natural para llevar a cabo la proeza.
A partir de inicios del siglo pasado el fenómeno irrumpió en la cotidianeidad de todos, y muchos mediums se hicieron populares, famosos y hasta supieron cosechar algún dinero recurriendo a trampas que serían develadas por los investigadores. Sin embargo un buen número de ellos, como Eusapia Palladino, D.D.Home, Eillen Garret, sujetos a un estrecho seguimiento durante sus sesiones demostraron que esta práctica de conexión con lo invisible es posible, aunque no necesariamente recomendable.
Una premisa básica de diversas escuelas ocultas es que lo afín atrae lo afín, si los componentes de la sesión no tienen una preparación espiritual elevada sólo se harán presentes entidades de escaso desarrollo espiritual que en vez de ayudar pueden producir confusión, desorientación e incluso obsesionar a los individuos más sugestionables o más débiles espiritualmente. Esto es válido tanto para el juego de la copa, la tabla ouija,las psicografías (recibir mensajes escritos), las psicofonías (la grabación de voces del más allá), los espejos, la bola de cristal, o la utilización de otros soportes como la televisión o la computadora.
Sí, se han verificado comunicaciones a través de artefactos electrónico (incluso el teléfono), en donde a veces el fenómeno irrumpe sin que halla, al menos concientemente, una invitación para su manifestación.
Son numerosos los casos en que los sujetos participantes de estas prácticas se vieron molestados por insistentes raps (golpes) o desplazamientos de objetos, agresiones de la entidad que se sufre a nivel físico el sujeto de la experiencia tales como golpes, bofetadas, puntapiés, tiradas de cabello, toques en el cuerpo, aguijonazos, empujones, puñetazos.  Puede también presentarse variaciones bruscas de temperatura, la aparición de agua o de combustiones espontáneas en el lugar de la experiencia o en la proximidad del sujeto de la misma. Para que tales manifestaciones no perjudiquen a los participantes de este tipo de experiencias se deberá desarrollar una práctica espiritual periódica, a fin de elaborar métodos de protección por un lado y elevar la calidad vibracional por el otro.
¿Puede irrumpir Florencia en esta escena corporizándose? Sí, de manera inmediata a través de sueños porque el subconciente esta más abierto a retener la información que nuestro conciente desechará por nuestra formación intelectual. En segundo lugar puede ser literalmente vista o escuchada por aquella persona que posean alguna capacidad paranormal en desarrollo. Finalmente podrá plasmarse dentro del ámbito del grupo y ser vista por varios de los muchachos si por lo menos alguno de ellos posee capacidades mediumnímicas de relevancia ya que tendrá la posibilidad de prestarle parte de su propia energía psíquica para que se haga presente. 
 

Papá levantó los ojos al cielo nocturno jalonado de nubes. Aquí y allá revoloteaban unos discos luminosos que por supuesto no eran la luna y que observábamos desde el patio de casa.
– ¡Mirá Inés, son OVNIS!
– No viejo, es el reflector láser de una Disco de la zona.
– Pero no, te digo que son OVNIS.
La discusión está vigente al día de hoy y contra viento y marea sostiene su convicción. El tema lo apasionó desde la infancia y adelantado a su tiempo aceptó la evidencia mundial que avala la existencia de este y otros fenómenos. Pero el entusiasmo y la pasión por este o cualquier tema no nos convierten en buenos investigadores. Por el contrario debemos abordarlo con un corazón frío y desapasionado, sopesando la información recibida, sea de la fuente que sea.
En primer lugar deberíamos descartar las luces nocturnas de dimensiones, brillo y color iguales o poco mayores a la de una estrella aún cuando su comportamiento en desplazamiento se nos torne sospechoso, sólo un experto en aviación podría determinar a simple vista si la misma se trata o no de un dispositivo terrestre.
Uno de los elementos más importantes para determinar si se trata de un Ovni o no sería seguir durante un buen tiempo su trayectoria y verificar dentro de la misma alguno de estos comportamientos:
-Un desplazamiento sin sonido o que el que emite no sea reconocido.
-Una trayectoria horizontal seguida de un cambio brusco en la misma. Estos cambios pueden ser: detención en un punto fijo, cambio de dirección que forme un ángulo de 90 ó 45 grados, que dibuje ondulaciones o reproduzca la caída de una hoja al viento.
-Es típico del comportamiento ovni que ¨baile¨en el cielo describiendo alternativamente círculos y movimientos zigzagueantes.
-Que su desplazamiento sea excesivamente rápido o exageradamente lento.
-Que la forma del objeto no corresponda con las de dispositivos de transporte aéreo conocidos o que el mismo halla manifestado un cambio de forma durante su manifestación.
Si usted quiere acercarse un poco al trabajo meticuloso de un investigador procedería a realizar alguna de estas averiguaciones:
-Buscaría noticias de iguales avistamientos (simultáneos o anteriores) en la zona, buscando otros testigos o investigando en algún periódico local.
-Constataría con el aeródromo o aeropuerto local la posibilidad de tales avistamientos.
-Constataría el horario del tránsito de satélites o globos de reconocimiento metereológico a fin de descartar que se tratara de alguno de estos elementos.
-Constataría el estado climatológico de la zona y hora del avistamiento, resultando relevante la experiencia ocurrida en días despejados y calmos.
-Si se verificaron durante el avistamiento desperfectos en aparatos eléctricos o cortes de energía.
-Si se verificaron otros fenómenos acompañando al avistamiento como presencia de olores, ¨missing time¨ o pérdida de tiempo en algún momento del día del avistamiento, manifestaciones físicas o psíquicas que acompañaron la experiencia del testigo.

¨Todos saben que la tradición afirma la existencia de una sabiduría antigua, concentrada en los amautas. Pero el que consulta a los Cronistas para informarse sobre su contenido, queda hondamente desilusionado, porque nada positivo se dice de ella, y más bien se la presenta a una luz desfavorable¨(Imbelloni, j.)

Anteriormente los cronistas fueron la base incuestionable sobre la cual se intentaba develar la esencia de un imperio virtualmente arrasado por la conquista. Sin embargo pecaron en su mayoría de varias fallas. En primer lugar se trataba de individuos casi sin formación alguna intentando entender, o al menos describir una cultura hasta entonces totalmente desconocida donde usos y costumbres lógicamente serían incomprendidos o desvalorizados. La formación religiosa de entonces los impulsarían a una errónea interpretación de este antiguo saber que todos estamos buscando y la inquisición además de la persecución, acometería una auténtica campaña de desprestigio en donde los Incas quedan transformados en auténticos hijos del diablo.
Así y todo llegan a través de ellos destellos de la luz de aquellos sabios que conjugados componen un collar donde las cuentas faltantes están siendo primorosamente recuperadas por corazones sinceros, por dignos descendientes de los anteriormente expoliados, y también según mi parecer por aquellos que en una vida anterior participaron de ese período tan oscuro para América.
Todos ellos sin embargo no dejan de repetir que mucho hay aún para develar y que ese conocimiento sigue guardado celosamente dentro de lo más profundo de las comunidades andinas, esperando el momento propicio, si es que este llega… 

Estas, son sólo algunas de esas perlas:

¨Cuando Inca Roca creó el Colegio de Cuzco, llamado Yachaywasi (Casa del saber),  se publicó un edicto en que los niños del pueblo no podrían acceder al estudio de las ciencias, siendo el conocimiento de estas estrictamente reservado a los nobles, por temor a que las clases inferiores se enorgullecieran y se convirtieran un día en peligro para el Estado.
Esa casa del saber cobijaba a sabios y filósofos, o los Amautas, que pertenecían a la aristocracia. El ciclo de estudios  era de cuatro años.
El primer año se aprendía lengua quechua (algunos alumnos provenían de provincias lejanas y hablaban una lengua extranjera).
El segundo año era consagrado al estudio de la teología y los ritos.
Durante el tercer año comenzaba la iniciación al Quipo o medio de contabilizar por medio de cuerdas con nudos¨. (Relato de Martín de Morúa)
…

¨El Inka Wirakocha tuvo que librar una feroz batalla contra los sacerdotes de Anahuyalas y Chincha, cuyo poder era ilimitado y que tuvo su hijo, Pachakuteq Inka Yupanqui, quien tomó la demanda y venció a sus enemigos, y prendió gran suma de sacerdotes e ídolos y los llevó al Cusco y triunfando les privó de sus oficios para siempre. Y después que vino a ser rey absoluto, hizo nuevo modo de sacerdotes y ministros, mandando que siempre fuesen de gente plebeya y pobres y que en cosa de traiciones y rebeliones fuesen súbitos a la pena de ley, que es padecer muerte cruel.¨(Relato del jesuita anónimo)
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Santa Cruz Pachacuti cuenta que un viejo sacerdote del Templo del Sol, llamado Topauanchire puso unas piedras cerca del santuario a las cuales añadió armas y cascos para simular soldados apostados. En el momento candente de la batalla se produjo el milagro y las piedras se convirtieron en fieros soldados y contribuyeron a la victoria inca.
…
Los informantes de Ávila narraron un augurio sobre el fin de la adoración del dios Pariacaca. 
Contaron que al ser consquistada la región los incas quisieron honrar a dicha huaca e  instituyeron quince sacerdotes del Hanan Yauyos y otro tanto de Hurin Yauyos dedicados a su culto. Un día, estando todos reunidos auscultando las visceras de una llama sacrificada, uno de los sacerdotes pertenecientes al grupo étnico de los llacuaces exclamo:¨ ¡Qué desgracia! los augurios son nefastos, hermanos, nuestro padre Pariacaca será abandonado¨. Furiosos los demás lo insultaron, pero pocos días después se supo la noticia de los sucesos de Cajamarca. Ante esos acontecimientos los sacerdotes se dispersaron y retornaron a sus ayllus de origen.

…

En el ámbito andino existía una gran afición por los oráculos y se predecía el futuro de muy distinta maneras. Según la actividad que desempeñaran los sabios tomaban diversos nombres:
El santuario del Sol tenía por sumo pontífice al VILLAC UMU, o Vilaoma como le decían los españoles y eran siempre elegidos entre la casta de los propios Incas. Sacerdotes especiales llamados HUACARIMACHIC ó HUACAPVILLAC hablaban con las huacas y los AYATAPUC se comunicaban con los muertos. Los CAVIACOS bebían pócimas y daban sus oráculos, y lo mismo se dice de los HUATUC. Los HAMURPA miraban las vísceras de los animales sacrificados.
Los YAÑCA, pertenecientes al ayllu de Cacasica y su principal ocupación consistía en mirar los desplazamientos de la sombra del sol proyectada en un muro a fin de saber cuándo era el momento propicio para celebrar ciertas fiestas.
Un HUACSA o HUACASA a cuyo cargo estaba la ejecución, tres veces al año de los bailes rituales.
El MALQUIPVILLAC tenía por misión comunicarse con los antepasados momificados, el  LIBIAOPAVILLAC establecía su comunión con el  rayo y el PUNCHAOPVILLAC con el sol.
Los AUCACHI, llamados ICHURI en el Cusco, cumplían la función de confesores, se trataba de una práctica panandina, usada en las grandes ceremonias o fiestas al mismo tiempo que se efectuaban los ayunos consistentes en no consumir ají, sal, ni tener relaciones sexuales.
Los AZUAC o ACCAC a quienes se encomendaba la preparación de bebidas para ser consumidas durante los ritos, eran en la costa hombres, mientras en la sierra esta tarea era reservada para las mujeres.
Los HUANCAQUILLI desde que salía el sol hasta que se ponía miraban con mucha firmeza el astro por encendido que estuviese, sin mover los ojos, y decían que en aquella rueda resplandeciente y encendida veían ellos y alcanzaban grandes secretos, y todo el  día estaban de pie sobre las arenas que hervían de calor sin sentir dolor.
Los SAYOC eran los que a través de los granos de maíz podían leer el futuro.
Los PACHARIUCCU o PACCHACATIC adivinaban por intermedio de arañas de gran tamaño. Los MACSA o VIHA eran los curanderos.
CHU´YA los que propician la purificación y la fertilidad de rebaños y semillas.
Por encima de todas estas denominaciones sobresale una que denomina a los sabios aún en la actualidad y es el de PAQOS.
PAQO es el nombre de la que hoy conocemos como alpaca. Los sacerdotes que servían a Viracocha vivían copiando con su vestimenta, hábitos alimentarios y costumbre para convertirse de esa manera en mediadores entre el hombre y su dios. Era por lo tanto una vida de mucha abstinencia en la cual jamás comían carne sino hierbas y raíces, acompañados de pan de maíz. Bebían solamente agua. Su casa era el campo y sólo ocasionalmente visitaban  un poblado. Su hablar poco, vestido común de lana hasta los tobillos y  una manta muy larga, parda, negra o morada. El vivir aislados era para contemplar y meditar con libertad.
Actualmente, además, el auténtico PAQO es un itinerante, viajando de pueblo en pueblo con su saber, con el doble objeto de ejercer su ministerio y ganar experiencia con la diversidad de casos que se le presentan.
En su accionar pueden recibir también distintos nombres. Así HANPEQ o HANPIK se dedicarán preferencialmente a la utilización y aplicación de hierbas y preparados de cremas. Es el que nosotros reconoceríamos como el médico curandero.  El WATUKK o WATOK el dedicado fundamentalmente a observar en las hojas de coca el origen de los males. Finalmente PAQO estrictamente señala a quien se dirige directamente al alma para armonizarla y lograr que vibre en armonía, bienestar y salud.

Pero, volviendo al inicio. ¿Qué significaba Amauta, el nombre de estos sabios ocultos tras la cortina del tiempo? Amauta es sabio antiguo, y muchos investigadores han buscado tanto en el quechua como en el aymará las raíces que podrían dar significado a su denominación. De todas ellas se concluye que eran los que recordaban, los que guardaban el conocimiento. Un conocimiento que los hacía maestros del equilibrio y de la búsqueda constante del centro.

Según los Rishis (antiguos maestros de sabiduría hindú), los animales, las plantas y los minerales no poseen un alma individualizada. Gozan y forman parte de un alma común propia a la especie y familia a la cual pertenecen y que les indicaría cómo evolucionar y de que manera optimizar su relación con el entorno en el cuál se desarrollan. Por el contrario el hombre partícipe de otro ciclo evolutivo (algunos dicen que superior), no participaría sobre el mundo más que con su alma individual.
Stan Grof describe la experiencia con una mujer que bajo su trabajo de investigación se conectó con el espíritu de las ballenas experimentándose a sí misma como una nadando entre otras, todas conectadas con esta conciencia que las englobaba aportándoles la información necesaria para su desplazamientos a través del océano.
Otro científico, el biólogo Rupert Sheldrake, aporta la teoría de los campos morfogenéticos. Existiría según él un campo generador de ondas de formas que explicaría peculiaridades de los organismos vivos que no pueden ser explicados por los aportes de la física.
Otra teoría que confirma esta peculiaridad es la del quinto mono. Si colocáramos en dos islas pobladas de monos y a uno de ellos le enseñáramos alguna destreza como tocarse la boca para pedir comida, y lo reinsertáramos en una de las islas no sólo aprenderían esa destreza sus compañeros de convivencia, sino que espontáneamente uno o más monos de la otra isla también la desarrollarían sin haber tenido contacto con los individuos de la primera.
Partícipe obligado de estas teorías, el hombre ha demostrado en parte actividades similares. Así tenemos el mismo invento que ha sido patentado en diferentes partes del mundo con pocos minutos de diferencia entre sí, mitos y creencias diversas que con las características propias de cada cultura narran un acontecimiento común a todas ellas. Vemos como en diferentes períodos del desarrollo humano surgieron en diferentes partes del planeta los mismos estilos de construcción, como los dólmenes y las pirámides. De igual manera ante catástrofes o magnicidios personas sin ningún contacto entre sí tienen sueños, premoniciones, etc.
Existe por lo tanto la posibilidad que para el hombre esta conciencia arquetípica  vincule a  los grupos ecologistas y las personas interesadas por la conservación del medio ambiente como así también los movimientos místicos,  filosóficos, culturales orientados a una evolución a nivel humanidad. Esto sería una auténtica globalización, que no implicaría la eliminación ni la desaparición de la biodiversidad ni la pluralidad cultural en pos del interés de unos pocos poderosos.
El ser humano posee el don de formar parte de esta conciencia, como así también de la pluralidad de conciencias que guían el desarrollo de animales, plantas y minerales.
¿Tendremos la claridad suficiente para evolucionar dejando de ser la plaga destructiva que somos para pasar a ser los guardianes de la Tierra?

Este ejercicio de armonización es mejor realizarlo recostado en un lugar tranquilo donde no seas molestado. Puede ser incluso tu propia cama y antes de dormirte.  Procura al menos estar consciente las primeras tres veces que lo realices, mas adelante si te quedas dormido durante su ejecución no importará porque tu subconciente seguirá el ejercicio.

Toma una inspiración profunda y elimina al exhalar toda tensión que observes en tu cuerpo físico Permítete por unos instantes dejar de lado tu cansancio. Toma una segunda inspiración profunda y al exhalar elimina de tu campo emocional toda emoción negativa que pueda estar molestándote. Permítete por unos instantes dejar de lado tus angustias. Toma una tercera inspiración profunda y al exhalar elimina de tu campo mental cualquier pensamiento que no tenga que ver con este ejercicio. Permítete por unos instantes dejar de lado tus preocupaciones.

Visualiza a tus pies al Arcángel Rafael, vestido de verde y nimbado con una luz de igual color. Luego coloca a tu cabecera a Miguel, en este caso vestido de azul y con una resplandeciente luz de dicho color. De igual manera visualiza de pie a tu izquierda al Arcángel Uriel, vestido con los colores de la naturaleza, un marrón con tintes verdosos y revestido de un aura de igual color. Finalmente, a tu derecha, visualiza al Arcángel Gabriel, vestido y bañado de un blanco inmaculado.

Ahora, inspira visualizando que desde tus pies hacia tu cabeza Rafael te inunda con su luz verde aportándote salud. Si alguna parte de tu ser físico, mental, o emocional necesitan en particular de esta energía puedes detenerte allí los segundos que consideres necesarios para que la luz penetre. Exhala.

Inspira nuevamente pero ahora visualizando que la luz de Uriel te baña de izquierda a derecha aportándote la abundancia que Dios tiene para brindarte. Detente el tiempo que consideres necesario para pedir los dones espirituales y materiales que consideras que a tu vida le están faltando. Exhala.

Vuelve a inspirar en esta ocasión visualizando como la luz de Miguel ingresa desde tu cabeza hacia tus pies brindándote energía protectora. Si estás atravesando una situación de desamparo o desprotección aprovecha estos instantes para teñirte del mismo color dentro de una escena imaginaria que represente tu conflicto. Exhala.

Finalmente pon tu atención en Gabriel que con su brillante blancura te bañara de derecha a izquierda mientras inspiras. No pidas, aquí entrégate a recibir la iluminación espiritual que Dios ya tiene preparada para ti y a las verdades que el Arcángel tenga que revelarte. Exhala.

Por último da las gracias, con una oración, unas palabras o simplemente con un sincero sentimiento de gratitud por la ayuda recibida.

Por lo menos más de una vez visité Capilla del Monte y supe estar bajo las estrellas escrutando el cielo con la misma expectativa de muchos antes que yo, pero salvo un par de luces dudosas no tuve ninguna experiencia OVNI. Aunque bien puedo ser la excepción que confirma la regla y mi anécdota sobre este tema sucedió en otro lugar, el cerro Uritorco no deja por esto de ser la capital del fenómeno Ovni en la República Argentina.
Enclavada en la provincia de Córdoba la ciudad de Capilla del Monte es de por sí un bonito destino turístico y en sus cercanías hay varios lugares para visitar además del cerro como son el Ojo de agua y Los Terrones.
Por lo tanto que la cantante Patricia Sosa estuviera con un grupo de amigas en la misma situación que yo supe atravesar no extrañaría a nadie, salvo que según relató en el programa del cantante Ruben Rada de canal 7, en su caso se hicieron presente tres naves que sobrevolaron. En ese instante sintió la inspiración de entonar una canción con un elevado mensaje y al terminar se hicieron presentes quince naves.
Pero un relato quizás mas jugoso fue la confidencia de una joven que atravesaba la crisis de terminar un matrimonio.
Comenzó a viajar a Uritorco con cierta frecuencia, primero para tomar distancia de su problema y luego a raíz de una relación nueva que se generó en aquel lugar.
En determinado momento en que ella estaba próxima a la decisión de hacer el gran cambio en su vida un amigo la acompañó a un lugar solitario próximo al cerro y le pidió que se quedara allí sola por un rato para que alcanzara la paz que necesitaba para resolver sabiamente su conflicto, con la promesa que volvería por ella en algunas horas.
Sola y sentada en una piedra estuvo realizando algunos ejercicios de introspección que conocía y en determinado momento quedó abstraída mirando el cerro.
Súbitamente observó cómo en las paredes del mismo se abrieron lo que ella denominó ventanas y a través de las mismas salieron varias naves que estuvieron sobrevolando la zona para luego volver a desaparecer dentro de las ventanas que se cerraron sin dejar rastro alguno de su existencia.

Profecía cierta es profecía cumplida. Hasta entonces sólo es un intento de aproximarnos a un futuro que en el presente es sólo en potencia de ser y a partir de ahí susceptible de que no sea.
Desde que tengo memoria el mundo se acaba mañana. El vaticinio fatídico estuvo presente sucesivamente en las décadas que atravesé con mis días y aún la seguimos remando, aunque es cierto que los tiempos que estamos atravesando en la actualidad cada vez parecen acercarse más a los tenebrosos panoramas que supieron anticipar cientos o tal vez miles de profetas serios y no tanto.
Lo que también es cierto es que la humanidad desde su origen ha atravesado constantemente cataclismos, guerras, crisis, hambrunas, pandemias, exterminios étnicos, diluvios, sequías eternas…y malos gobiernos.
Es interesante observar como en la América de los pueblos originarios no estuvo exenta de estos acabose del mundo, y hay muchas versiones del diluvio con un Noé autóctono que se salva también con su familia subiéndose al tronco de un árbol, a un cerro o siendo rescatados por una divinidad que los saca del desastre. Asimismo los finales del mundo en nuestro continente se enumeran a través de todos los elementos: por fuego, terremotos, por vientos, por el oscurecimiento del sol, por tinieblas, por derrumbe de los cielos, por la caída del sol, por la rebelión de los animales contra el hombre, por la rebelión de los utensilios domésticos contra el hombre, por el vuelco de la tierra…y por la aparición del hombre blanco sediento de poder.
Muchas versiones actualizadas de estas antiguas tradiciones o mitos circulan hoy día sobre las características del desastre que vendrá. De esta manera es muy posible que la Tierra por la aproximación de un cuerpo extraño a nuestro sistema tambalee y cambie la posición de su eje sufriendo el desplazamiento de los polos. Todo el proceso sería acompañado por fuertes movimientos sísmicos en algunas versiones y un oscurecimiento del cielo en otras, debido a que el planeta se detendría para cambiar el sentido de rotación sobre su eje provocando un caos  atmosférico que arrasaría con la humanidad. Otras anticipaciones del mañana hablan de la gestación de una nueva luna por nuestro planeta a través del polo sur, el cual se desprendería de esta manera de gran parte de la polución. También el avance del mar y lo océanos sobre la superficie de los continentes como resultante de acontecimientos combinados atmosféricos y sísmicos. Quienes se salvan en estos casos son aquellos elegidos por los extraterrestres para ser resguardados en sus naves hasta que todo se calme o los devotos que puros de corazón que se resguardarían en sus casas consagrandose a la misericordia divina.
Mucho más cercano, palpable y evidente sería la resultante del cambio climático cuyos estragos ya estamos atravesando. Diluvios, sequías, incendios, granizos, tornados, están arrasando con vidas, bienes y cosechas. Hambrunas y epidemias serían las consecuencias posibles.
En medio del desastre  y en vez de abocarse a la tarea de paliar y remediar en la medida de lo posible lo sucedido, los malos gobiernos que rigen el mundo porfían inventando guerras contra enemigos ficticios generando odio y terrorismo real. Otra vez los malos gobiernos y el hombre blanco.
Una observación que hacen los estudiosos es que la humanidad siempre se hacen presentes estos terroríficos vaticinios cuando se está gestando un gran cambio, una gran transformación, y de igual manera un individuo que en su vida particular esté en un proceso similar puede verse
obsesionado por este tipo de temas.
De todas las leyendas sobre el gran final la siguiente que pertenece a los pueblos araucanos me parece la más bonita:

¨En tiempos muy antiguos se apoderaron del país unos enemigos poderosos que los oprimieron y convirtieron en esclavos. Robaban sus mujeres, mataban sus hijos y muchos murieron más que nada de hambre y por los trabajos penosos a los que eran sometidos.
Cierto día, esos extranjeros irrumpieron en una casa para llevarse a la hija de un anciano, el cual intentando defender a la muchacha resultó salvajemente agredido. El anciano quedó tendido en el suelo moribundo cuando se le apareció un hombre viejo y pobremente vestido, que parecía venir de otro mundo. Este hombre además de curar al anciano le entregó una pifülka, una flauta, mágica. Le aseguró que la misma cumpliría todos sus deseos y le daría poder sobre sus enemigos.
El anciano logró gracias a la flauta unir a sus hermanos y juntos lograron derrotar a los opresores.
Gracias a ella supieron cómo acercarse a su Dios, quien los protegió de enemigos, de los  eclipses, no ocurrían terremotos, las lluvias caían en la época propicia, y no eran atacados por ninguna plaga ni ellos ni sus animales ni sus cultivos.
Contentos y abstraídos por la música, la bebida y las danzas se fueron olvidando de su Dios y perdieron sin darse cuenta a aquel espíritu que les advertía sobre el peligro. Y un día llegó el hombre blanco fuertemente armado para someterlos brutalmente.
Desesperados buscaron la flauta mágica pero ésta había enmudecido definitivamente. El pueblo fatalmente quedó solo y triste, y ninguna ofrenda logró nunca más conmover a su Dios quien ya no los socorrió.
Según una profecía, la pifülka resonará con gran estridencia llenando el mundo, pero sólo para anunciar su destrucción, que ocurre cada 60.0000 años. Todo será destruido, no quedará nada en pie. Sólo la flauta mágica resistirá todo esto y con la gente nueva, resucitará si es voluntad del Supremo.¨

La ceremonia de cinto negro fue como si nos ordenaran caballeros de una vieja orden medieval. Arrodillados en fila esperábamos nuestro turno mientras Maestro Lin sentado en su silla tocaba el hombro del nuevo cinta negra aceptándolo finalmente, luego de varios años de duro entrenamiento, como su discípulo. Hasta entonces sólo éramos los hermanitos menores de una familia unida por una tradición y un conocimiento.
El discurso que cerró la ceremonia fue corto porque su costumbre por aquellos tiempos era la de hablar poco. Y recalcó mucho un concepto:
-Ahora ustedes como si blancos…
No hay nada mas vergonzante dentro de una escuela de kungfu que ser cinto blanco. Resalta sobre el traje negro el cinto pálido. Uno nada sabe del arte que va a aprender. No tiene idea de dónde pararse o qué hacer.
Las clases chinas no son tradicionalmente muy organizadas, sobre todo si el maestro tiene un muy buen número de alumnos, por lo cual éste generalmente se dedicará a sus discípulos más avanzados quienes estarán practicando indiferentes y altivos. El resto estará intentando aprender de otro que sólo sabe un poco más, sin estar demasiado seguro de si está haciendo las cosas bien o mal. Finalmente la revelación vendrá cuando el maestro decida dedicarle algún tiempo para corregir movimientos, lo cual realizará a palazo limpio. Y aunque el método parezca arcaico la corrección-golpe no se olvidará jamás.
Para cuando encontró el ritmo al estudio, adaptó el físico al riguroso entrenamiento, se acostumbró a la media lengua del maestro comenzando a entenderlo mejor, hizo su propio grupo de amistades dentro del instituto y logró que los cintas negras no lo vieran como un enemigo encubierto ya ostenta un cinto de algún color.
En mis tiempos de inicio no había mayor ofensa que presentarse ante un maestro chino con la intención de aprender algo más con frases como: ¨Yo ya sé Kung Fu¨, ¨Yo ya soy cinta negra¨, ¨Yo estudié con el maestro fulano de tal¨. Las reacciones del maestro en cuestión podían ser echarlo de muy mala manera de su escuela, o en el mejor de los casos no dirigirle la palabra ni mirarlo por un buen tiempo hasta que se ganara su confianza.
Volver a ser blanco implica estar abierto sabiendo que nada se sabe, sin tener prejuicio alguno por lo que se va a aprender, con la humildad del que tiene todo por hacer.
Volver a ser blanco implica estar dispuesto a repetir miles de veces una sola técnica con la simple intención de hacerla más o menos bien.
Volver a ser blanco significa simplemente estar constantemente dispuesto a aprender un poco más.